Bishop explica el significado detrás del nombre papal ‘muy intrigante’ de New Pope
El autor, orador y teólogo estadounidense Robert Barron estuvo en el Vaticano esta semana para presenciar la elección de un nuevo Papa, y compartió sus pensamientos con Fox News Digital sobre el nuevo nombre papal «intrigante» del cardenal Robert Prevost.
Los nombres papales a menudo son muy simbólicos con respecto a cómo un Papa servirá como líder del Iglesia católica. Por lo general, Pope selecciona los nombres de los predecesores que admiran o quieren emular. Prevost finalmente fue con Leo xiv En honor al Papa Leo XIII, que sirvió de 1878 a 1903.
«Podría haber sido Francisco II, y habríamos dicho: ‘Oh, allí está claramente en la línea de Francis’. Podría haber sido Juan Pablo III, entonces hubiéramos pensado: «Oh, está muy en esa línea más conservadora». Podría haber sido John XXIV, y decimos ‘Oh, ahora es un verdadero liberal revolucionario, etc.’ «, dijo Barron. «El hecho de que regresara, más de 100 años, a esta figura muy interesante y fundamental … nuestro nuevo Papa estaba diciendo, yo también quiero un compromiso crítico con el mundo moderno, no simplemente un» no «, sino también un» sí «, no simplemente una aceptación de él».
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De izquierda a derecha: Papa Juan XXIII, Papa Juan Pablo II, Papa Francisco I, Papa Leo XIV (Getty Images/Fox News)
Barron señaló que Leo XIII era una figura fundamental debido al momento de su reinado, que llegó en un momento en que la iglesia estaba contando con los tremendos trastornos políticos y filosóficos de los siglos XVIII y XIX, como las revoluciones francesas y americanas, y la introducción de Filosofías como el marxismo.
«La primera reacción de la Iglesia (a estos cambios) fue muy negativa. Fue un gran ‘no’ para la modernidad. A finales del siglo XIX, creo, con cierta distancia y cierta inteligencia crítica, la iglesia estaba dispuesta a entrar en un compromiso creativo más, y creo que el Papa Leo representa precisamente eso», dijo Barron «, dijo Barron», dijo Barron.
El obispo señaló al Rerum Novarum para promover su punto, una carta encíclica emitida por el Papa Leo XII en 1891.
«En ese documento, (Leo XII) es un feroz oponente del marxismo, un feroz oponente del socialismo y el comunismo, un gran defensor de la propiedad privada y de la economía de mercado», dijo Barron. «Entonces dices: ‘Está bien, hay ese gran’ no ‘para las revoluciones económicas de izquierda’. Al mismo tiempo, en esa misma carta, (Leo XII) sale fuertemente a favor del derecho a Forma sindicatos. Sale muy fuertemente a favor de lo que llamamos el destino universal de los bienes «.
El recién elegido Papa Leo XIV (derecha) tomó su nombre papal del Papa Leo XIII de finales del siglo XIX (izquierda). (Getty Images/Fox News)
«De hecho, el Papa Leo dice en esa carta, una vez que los requisitos de necesidad y propiedad se han cumplido en su vida, el resto de lo que posee pertenece a los pobres», continuó Barron. «Esa no es un punto de vista estándar, aburrido y convencional. Esa es una declaración bastante revolucionaria. Pero observe el equilibrio encantador en esa carta entre ‘sí’ a la propiedad privada, el gran ‘no’ para el socialismo y el marxismo, pero el gran ‘sí’ al destino universal de los bienes. Leo establece el tono para el resto del resto del resto del resto del resto del resto del resto Enseñanza social católica Eso lo siguió «.
En conclusión, Barron dijo que cree que la selección de Prevost de Leo XIV hace que el nuevo Papa sea «un jugador muy interesante» en términos del debate entre la derecha y la izquierda en la política.
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«(Leo XVI) no encaja, y lo he dicho 1,000 veces, él y otros grandes representantes de la enseñanza social católica no encajan en nuestras categorías de izquierda y derecha», dijo Barron. «No encajan en el demócrata-republicano, están en un espacio más allá de esas distinciones. Entonces, creo que eso es lo que quizás sea más interesante de él».
