Edición de fin de semana: ¿Qué hace a un asesino? Dos amigos buscan respuestas a través de historias de crímenes del sur de Asia

Aishey Singa

Conoce a Aishwarya Singh de Delhi y Aryaan Misra de Mumbai, quienes, durante los últimos cinco años, han estado en un increíble viaje de narración de historias a través de historias de crímenes verdaderos para la diáspora del sur de Asia. Tienen una forma orgánica de narración, y los diálogos no están escritos. Es conversacional. Entre los dos, solo uno recibe un caso asignado, hace todas las investigaciones y narra, mientras que la otra persona permanece sin idea hasta que se narrada la historia. La reacción? Orgánico. El otro desempeña el papel de un oyente, que también imita la respuesta de su audiencia, lo que hace que su narración sea una experiencia orgánica.

«Todo salió de conveniencia, realmente», dice Singh. «En aquel entonces, teníamos múltiples tareas universitarias, por lo que era conveniente si uno de nosotros profundizó de inmediato en un caso a la vez, en lugar de que ambos lo investigamos. Así es como surgió este patrón de narración de historias», dice ella. Misra está de acuerdo y recuerda que inicialmente, a menudo daba señales de Singh para hacer preguntas. Se ríe y dice: «Finalmente confiamos en su investigación, y sabíamos que era lo suficientemente intrigante como para hacer preguntas que eran orgánicas».

Han pasado cinco años desde entonces, y nunca han fallado en traer no solo historias de crímenes verdaderos, sino también introducir nuevos conceptos a través de sus historias y comenzar una conversación.

De fantasmas y gore

De las muchas historias que el dúo ha narrado, algunas de ellas vienen a la intersección de sobrenatural y crimen. El primer caso con el que trataron fue el caso Burari. Cubrieron el caso en 2020, incluso antes de que se lanzara el documental de Netflix sobre el mismo.

Este fue un caso de delito que se superpuso con lo sobrenatural; Sin embargo, Singh señala: «Mientras que para la familia, podría ser un poder sobrenatural que los llevó a someterse por completo. Sin embargo, para mí, hay una explicación psicológica más profunda para ello».

Para casos como Gaurav Tiwari, quien fue el primer investigador paranormal de la India y su misteriosa muerte, lo que a menudo hace creer en los fantasmas. Singh dice que uno no puede ignorar el hecho de que Tiwari expresó que no se había sentido bastante bien debido a la naturaleza de su trabajo.

Un caso, sin embargo, que sacudió su creencia en algo más allá de lo natural, es el caso de Titu Toran Singh. Nacido el 12 de diciembre de 1983, en una aldea cerca de Agra, afirmó recordar una vida pasada como Suresh, un hombre de Agra que fue asesinado a tiros solo tres meses antes del nacimiento de Titu. Sorprendentemente, la bala enrollada en el templo de Suresh coincidía con una marca de nacimiento en la cabeza de Titu. Misra, quien entrevistó a Titu por primera vez después de 1999, dijo que el caso sacudió sus creencias. «Una vez fui escéptico sobre la reencarnación, pero ahora estoy abierto a tener una conversación al respecto». Lo más interesante es que Titu incluso pasó pruebas complejas y complicadas de la familia e investigadores de Suresh de la Universidad de Virginia.

Misra comparte que su curiosidad por explorar esta intersección los ha llevado a la comunidad druse de Siria, la única secta abrahámica que cree en la reencarnación. «Los drusos comparten una mezcla de creencias islámicas, cristianas y griegas. Creen que la única vez que una persona recuerda su nacimiento anterior es cuando fueron asesinados. Entonces, en este nacimiento, podrían llevar a los perpetradores ante la justicia».

El tema de lo sobrenatural los ha intrigado tanto que durante bastante tiempo, el dúo comenzó a visitar los lugares más embrujados de la India con dispositivos de búsqueda de fantasmas como sensores, una caja de espíritu y linternas diseñadas para ser manipuladas por espíritus. Era su camino para encontrar respuestas. Han estado en lugares como el Templo Balaji en Rajasthan, el pueblo de Kuldhara y la casa D’Mello de Goa. Si bien la evidencia puede no haber capturado la presencia de un espíritu, ha habido casos que el dúo sintió que fueron más allá de la explicación.

«Pero hay emociones predispuestas cuando estás en cierto lugar con un cierto estado mental, y presta más atención a tus pensamientos negativos», dice Misra. Singh también está de acuerdo con los acontecimientos espeluznantes, recordando cuando una vez en Rajasthan, la puerta del automóvil se cerró automáticamente con tanta fuerza, cuando no había nadie afuera, ni fue demasiado ventoso. Sin embargo, cuando uno mira la evidencia, hay poco para probar estas afirmaciones.

Lo que les han enseñado los casos

Cubriendo tales casos durante los últimos cinco años, ambos han acordado notar un patrón en los casos con los que tratan. Misra señala que en los casos del crimen del sur de Asia, uno puede ver la violencia repetida basada en el género, especialmente temas como el asesinato de honor y matar a su pareja debido a la infidelidad. Mientras que en Occidente, hay un tipo diferente de delito, en su mayoría psicópatas y asesinos en serie.

Misra también señala que ha habido un aumento en los asesinatos urbanos, especialmente entre parejas. De hecho, el dúo también ha cubierto el caso Sonam Raghuvanshi, que había aparecido recientemente.

Si bien el dúo está de acuerdo en que no cubren casos que están en los titulares, casos como RG Kar o Sonam Raghuvanshi, llegaron a su lista debido a los rumores y la información errónea que se habían extendido por todo el país. Entonces, se aseguraron de que a través de su narración de historias, podrían proporcionar detalles más auténticos del caso.

El caso de Sonam Raghuvanshi estaba en Sub Judice, «pero eso no significa que no puedas hablar de eso». Misra dice que se apegaron a las declaraciones oficiales de la policía, informes de forenses y grabaciones de CCTV.

Hablar sobre casos que implican asesinatos por honor, y el que cubrieron hace solo unos días. Este fue el caso Saman Abbas de Italia, donde fue asesinada por su propia familia para salvar el honor familiar después de que sus padres se enteraron a través de una foto sobre su pareja. «Si no escuchas de mí … me han matado», es lo que había enviado a su pareja por última vez.

A esto, Singh señala con razón que a veces es irritante, especialmente como mujer, escuchar o leer tales casos; Sin embargo, es importante recordarse a sí mismo que «nosotros como sociedad hemos llegado tan lejos y lo estamos haciendo mucho mejor». Se informan más casos ahora. Cada vez más personas luchan contra la cultura sistémica. «Entonces, no es que la sociedad desi no haya progresado en absoluto».

Pero sí plantea una pregunta importante: si las cosas están mucho mejor ahora, ¿por qué estamos más infelices que antes? Una pregunta que, señala Singh, incluso el psicólogo canadiense Steven Pinker a menudo trataba.

A esto, Misra tiene una respuesta: cita a Elias Canetti, «por encima del mundo destrozado allí estira un cielo azul puro, que continúa manteniéndolo unido».

Crimen todo el día, ¿dónde está el tiempo para ti?

Al tratar con casos tan oscuros todo el tiempo, el dúo está de acuerdo en que a menudo se filtra en ellos. Sin embargo, se aseguran de que pase lo que pase en su estudio de grabación permanece en el estudio de grabación.

Singh señala que la impactó una vez cuando pensó en viajar a Sudáfrica, y de repente la idea del asesinato de luna de miel se enfrió a través de sus huesos. Este fue uno de los casos que el dúo había cubierto donde una mujer sueca de origen indio fue asesinada mientras estaba en su luna de miel en Sudáfrica después de que el taxi en el que ella y su esposo viajaban fue secuestrada.

Sin embargo, como dice Misra, Singh también está de acuerdo, uno necesita disociarse constantemente de estas historias y vivir sus vidas, pero con precaución.

¿Qué los hace destacar?

Narrar historias sobre el verdadero crimen no es nuevo, y ya no son historias de la diáspora del sur de Asia. Sin embargo, lo que hace que el dúo se destaque es cómo tratan al perpetrador humanamente. «Esto no es para insultar a la víctima o justificar el crimen que cometió el perpetrador, sino más bien un intento de comprender su psicología», dice Misra.

El dúo se entrega a la pregunta más incómoda, como: ¿Qué hace que un asesino sea un asesino?

Singh señala que en el sur de Asia, la sociedad afecta profundamente al perpetrador. Singh señala cómo, cuando cubrían casos de delito cibernético, Mewat surgió como un punto de acceso. De hecho, Jamtara también se destaca por delitos de lavado de dinero. «Vimos videos de todo el pueblo de Mewat defendiendo a los delincuentes cuando había llegado la policía; les arrojaron piedras», dice Singh.

«Tienes que entender que las personas en estas regiones provienen de tanta pobreza, pero ahora tienen bungalows. Incluso si estos bungalows provienen del dinero extorsionado, no lo dejarían ir, por lo que atacarían a cualquiera que intentara quitarles la fuente».

Cinco años y contando

A través de estos cinco años, el dúo notó que son las mujeres las que escuchan principalmente historias de crímenes verdaderos. ¿Por qué? Porque en la mayoría de los crímenes, las mujeres son las víctimas, pero cuando sintonizan tales casos, experimentan el miedo desde un espacio seguro. Es la relatabilidad lo que los hace pegados a tal historia. Sin embargo, esta es solo una de las muchas teorías.

Además de los aprendizajes, los nuevos hallazgos, y más, Singh y Misra también planean expandir su narración en diferentes idiomas regionales. Reflexionando sobre su viaje, ambos acordaron que ahora tienen un mejor acceso a fuentes y partes interesadas directamente involucradas con el caso. Aunque siempre han hecho un punto para cumplir con los recursos primarios, incluso cuando inicialmente comenzaron. Esto es lo que los hace diferentes y engancha a las personas en historias de crímenes de la manera que les cuentan.