Cada 8 de marzo, el mundo está inundado de campañas brillantes que nos instan a «acelerar la acción» e «inspirar la inclusión». El Día Internacional de la Mujer se ha convertido en un espectáculo pulido y amigable para las relaciones públicas donde los patrocinadores corporativos predican el empoderamiento, mientras que las mujeres que más necesitan solidaridad deben valerse por sí mismas.
Solo puedo esperar que el llamado de este año para «acelerar la acción» sea acción para todas las mujeres, no solo para aquellos que encajan perfectamente en el feminismo corporativo, el activismo amigable con los medios e historias de éxito de élite.
Pero si la historia es una guía, la única acción que se acelerará es la marca del feminismo como una mercancía comercializable, mientras que las mujeres que soportan la guerra, la ocupación y la violencia sistémica enfrentan un borrado.
Año tras año, el Día Internacional de la Mujer se desfila como un momento global de solidaridad, sin embargo, sus prioridades están cuidadosamente seleccionadas. El establecimiento feminista se reúne detrás de las causas que son aceptables, amigables con los medios y políticamente convenientes, donde las luchas de las mujeres pueden enmarcarse como historias de éxito individuales, no injusticias sistémicas.
Cuando las mujeres iraníes quemaron sus hijabs en protesta, se encontraron con un amplio apoyo occidental. Cuando las mujeres ucranianas tomaron las armas, fueron aclamadas como símbolos de resiliencia. Pero cuando las mujeres palestinas cavan a través de los escombros para sacar los cuerpos de sus hijos de las ruinas de sus hogares, se encuentran con silencio o, lo que es peor, sospecha. Las mismas instituciones feministas que se movilizan contra la «violencia contra las mujeres» luchan incluso por pronunciar las palabras «gaza» o «genocidio».
En el Reino Unido, en el período previo al Día Internacional de la Mujer de este año, un diputado y organizaciones feministas han organizado un evento sobre «dar una voz a las mujeres silenciadas en Afganistán», con feministas que habían pasado meses pidiendo boicots del equipo de cricket afgano. Porque, por supuesto, así es como te enfrentas a los talibanes, asegurándote de que no puedan jugar un juego de cricket.
Esto es lo que pasa por la solidaridad internacional: gestos simbólicos que no hacen nada por las mujeres que sufren bajo regímenes opresivos, pero hacen que los políticos occidentales se sientan moralmente superiores.
Permítanme ser claro: las mujeres afganas merecen cada onza de solidaridad y apoyo. Su lucha contra un régimen opresivo es real, urgente y devastadora, y sí, lo que están perdurando es el apartheid de género.
Pero reconocer su sufrimiento no disculpa la hipocresía de rango de aquellos que ejercen el feminismo como una herramienta política, apareciendo a las mujeres afganas mientras permanecen en silencio con las mujeres palestinas que son hambrientas, bombardeadas y brutalizadas ante nuestros ojos.
El ascenso de los talibanes no fue un acto de naturaleza: fue un producto directo de la intervención del Reino Unido y los Estados Unidos. Después de 20 años de ocupación, después de devolver a las mujeres afganas a los mismos hombres, Occidente, una vez armado y habilitado, estas mismas voces ahora lloran sobre su destino.
¿Dónde estaban estas mujeres parlamentarias, feministas prominentes y organizaciones feministas convencionales cuando las mujeres palestinas embarazadas daban a luz en las calles de Gaza porque los hospitales habían sido bombardeados? ¿Dónde estaba la protesta cuando los francotiradores israelí se dirigieron a mujeres periodistas, como Shireen Abu Akleh? ¿Dónde estaban los boicots cuando las chicas palestinas fueron sacadas de los escombros de sus hogares, asesinadas por bombas hechas por Estados Unidos?
Una y otra vez, vemos el mismo patrón: la indignación feminista es condicional, el activismo es selectivo y la solidaridad está reservada para aquellos cuyas luchas no desafían el poder occidental. Las mujeres afganas merecen apoyo. Pero también lo hacen las mujeres palestinas, las mujeres sudanesas, las mujeres yemeníes. En cambio, su sufrimiento se encuentra con silencio, sospecha o borrado directo.
El Día Internacional de la Mujer, una vez un llamado radical para la igualdad, se ha convertido en un espectáculo hueco, uno en el que las organizaciones y los políticos feministas eligen y eligen qué mujeres merecen justicia y qué mujeres pueden ser sacrificadas en el altar de los intereses occidentales.
El feminismo ha sido empuñado por los poderosos como una herramienta para justificar el imperio, la guerra y la ocupación, todo bajo el pretexto de «salvar a las mujeres». Durante la Guerra de Independencia de Argelia, los franceses lanzaron una campaña para «liberar» a las mujeres argelinas del velo, desfilando a las mujeres en las ceremonias de propaganda mientras las brutalizaban y violaban simultáneamente en centros de detención.
Los franceses, por supuesto, nunca estaban preocupados por la igualdad de género en Argelia; Redestaron fácilmente la educación y el empleo para las mujeres argelinas. Sus acciones bajo la apariencia de ayudar a las mujeres eran sobre la dominación.
Esta misma narración de la mujer marrón indefensa que necesita salvadores blancos se ha utilizado para justificar intervenciones militares occidentales más recientes, desde Afganistán hasta Irak. Hoy también vemos el mismo libro de jugadas en Palestina.
El oeste enmarca a las mujeres palestinas como víctimas, pero no de bombas, desplazamiento o inanición. No, el verdadero problema, se nos dice, son los hombres palestinos. Los funcionarios israelíes y sus aliados occidentales rehacían el mismo tropo orientalista: las mujeres palestinas deben ser salvadas de su propia cultura, de su propia gente, mientras que su sufrimiento real bajo la ocupación es ignorado o descartado.
La matanza sistemática de mujeres y niños se trata como una desafortunada nota al pie del conflicto, en lugar de su atrocidad central. Vemos el mismo patrón una y otra vez: preocupación por los derechos de las mujeres solo cuando sirve a una agenda política, el silencio cuando esos derechos son aplastados bajo el peso de los ataques aéreos respaldados por Occidente y la ocupación militar. Esto no es solidaridad. Es una complicidad envuelta en la retórica feminista.
Entonces, ¿quién se beneficiará realmente del Día Internacional de la Mujer este año? ¿Serán las mujeres cuya opresión encaja perfectamente en las narrativas feministas occidentales, permitiendo que los políticos, las organizaciones feministas y los grupos de defensa de las mujeres convencionales disfruten de su brillo de autocontratulator? ¿O serán las mujeres las que han sido silenciadas, borradas y deshumanizadas, aquellas para quienes «acelerar la acción» ha significado 17 meses de genocidio y 76 años de violencia colonial de colonos?
¿Es este otro ejercicio de «sentirse bien», donde puedes afirmar que apoyar a las mujeres en todo el mundo sin enfrentar el hecho de que tu feminismo tiene límites? Porque si esto se trata realmente de acelerar la acción, después de 17 meses de bombardeo, hambre y desplazamiento, finalmente deberíamos escucharlo defender a las mujeres palestinas.
Pero sabemos cómo va esto. Se realizarán los discursos, los hashtags tendirán, las discusiones del panel se llevarán a cabo, pero las mujeres de Gaza permanecerán enterradas bajo los escombros, su sufrimiento demasiado políticamente inconveniente de mencionar.
En cuanto a mí, me estoy uniendo a la marcha del movimiento feminista hoy, pero seamos claros, nuestras agendas no son las mismas. Marcharé por cada mujer palestina que no solo lucha por ser escuchada, sino que ha sido tan brutalmente deshumanizada que su sufrimiento en medio de un genocidio se está transmitiendo en vivo a ojos ciegos y oídos sordos.
Yo, junto con innumerables otras mujeres que se niegan a permanecer en silencio, pensaré en cada madre acunando el cuerpo sin vida de su hijo, cada hija obligada a convertirse en cuidador durante la noche, cada hermana busca a través de los escombros con sus manos desnudas. Y nosotros, las mujeres que creen en la solidaridad feminista real y rechazamos la indignación selectiva, no solo «esperamos» que este llamado a la acción signifique algo; Nos aseguraremos de que lo haga.
Nos aseguraremos de que se escuchen voces palestinas. Nos aseguraremos de boicotear a quienes se benefician de la opresión palestina. Nos aseguraremos de desafiar a todas las plataformas y a todas las feministas que normaliza el sufrimiento palestino, haciéndolas responsables de su complicidad.
A nuestras hermanas palestinas: sentimos tu dolor. Hemos llevado su lucha en nuestros corazones durante los últimos 17 meses, y sabemos que su pelea no comenzó allí: han sido 76 años de desafío, de supervivencia, de negarse a desaparecer.
Y sepa esto: el próximo año, el 8 de marzo, no solo lloraremos su sufrimiento, celebraremos su victoria. No es su llamada «liberación» de sus propios hombres, ya que a las feministas occidentales les gusta enmarcarlo, sino su liberación de la ocupación colonial de los colonos. Te escuchamos. Te vemos. Y no descansaremos hasta que todo el mundo también lo haga.
Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.
