Nathan Daye, de 30 años, recuerda el Ku Klux Klan desfilando por las calles de su ciudad natal de Roxboro, Carolina del Norte, en 2016 cuando Donald Trump ganó su primera elección. No estaba sorprendido; Cada pocos años habría una caravana de miembros de Klan escoltados por la policía, pero Daye no pudo evitar la ola de decepción que lo golpeó viendo a la policía proteger la intolerancia. «Todavía es posible que las capuchas pasen por nuestra ciudad», dice Daye, quien desde entonces se mudó al área de Raleigh-Durham.
Dentro de su nueva ciudad, Daye ha encontrado menos al Klan. En estos días, entre criar a su hijo de cuatro años y trabajar como ingeniero, ha estado mejorando su último pasatiempo: crear contenido cultural cómico en Tiktok. Entonces, cuando las noticias se extendieron en la aplicación de que el presidente Trump firmó una orden ejecutiva que levantaba la prohibición de las instalaciones segregadas para contratistas civiles, Daye entró en acción. «Dicen que están trayendo de vuelta la segregación y no estoy demasiado enojado con eso», dijo Daye en un video a sus 220,000 seguidores. «¡Tengo un par de líneas (chistes) que he estado esperando para bajar!»
Si bien un creador negro que vitoreó la segregación puede parecer extraño en 2025, la venganza de Trump contra la diversidad, la equidad y las políticas de inclusión ha provocado una conversación de décadas. En febrero, la Administración de Servicios Generales de los Estados Unidos publicó un Memo público de 12 páginas instruyendo a las agencias federales que eliminen la redacción «prohibición de las instalaciones segregadas» y la «igualdad de oportunidades» de sus cláusulas de contrato. Si bien el nuevo orden se refiere a las pautas federales de la ley de empleo, la eliminación de estas cláusulas hace que la gente como el pensamiento de Daye: en una nación invadida por el racismo sistémico, ¿la separación de otras razas, los blancos en particular, serían beneficios para las comunidades negras? Agotado del actual paisaje político, algunos están pidiendo calles de pared negra moderna, y ciudades como Tulsa, Oklahoma; Mound Bayou, Mississippi, presentado en Pecadores; y Kinloch, Missouri son la inspiración.
La calle negra original original
A lo largo de la era progresiva, Las comunidades totalmente negras habían sido el sueño para quienes viven bajo el talón del racismo estadounidense. Pero la sociedad blanca no lo permitiría. Infame, en 1921 en Tulsa, Oklahoma, Black Wall Street había sido una economía separada para la comunidad negra, por la comunidad negra. Sin embargo, después de que un adolescente local fue acusado de agredir a una mujer blanca, los hombres blancos masacraron a sus ciudadanos y quemaron el vecindario hasta el suelo uno de los episodios más violentos en la historia moderna de Estados Unidos. En el siglo desde entonces, se ha convertido en una piedra de toque: abreviatura tanto para el sueño de la independencia como para el tacón violento de la supremacía blanca.
«Creo que una Wall Street negra es nuestra única forma», dice Joy Williams, el Tiktoker detrás @Breadfruitgaal. En sketch satírico subtitulado «Finalmente», que obtuvo más de 60,000 me gusta, Williams juega entre el papel de un funcionario racista del gobierno que hace una política para la segregación y de los creadores negros que lo reciben. «Tenemos que recuperar a los negros, ¡traigamos la segregación!» Ella dice burlonamente. El video luego se aplica a una respuesta de celebración de Williams. «¿Dijiste que están trayendo de vuelta a la segregación? ¡Sí!»
El sketch puede ser sarcástico, pero se basa en la verdad para Williams. En sus ojos, la segregación le dará a la comunidad negra «la oportunidad de unirse y ser unificados», le dice Rolling Stone. «Necesitamos comunidad. Ya tenemos las habilidades para hacer un Wall Street negro o un centro económico negro en cualquier lugar donde seamos. Se trata solo de organizar, que siempre ha sido la parte más difícil».
Aún así, es más separatismo que la segregación, según Khalil Muhammad, profesor de estudios afroamericanos y asuntos públicos en la Universidad de Princeton, Quién no está de acuerdo con la lógica pero entiende sus raíces. «El esfuerzo separatista fue un esfuerzo voluntario de ayuda mutua y acción colectiva para la protección contra la violencia de los ciudadanos blancos y el propio estado», dice. «La segregación formal, del tipo con el que los negros han vivido en este país, restringieron la movilidad económica y social y nunca ha sido algo por lo que votaron los negros».
Intentos bajo Jim Crow
Ha sido un camino difícil crear comunidades negras lejos de los opresores. Toma Kinloch. Incorporada en 1948, la ciudad era totalmente autosuficiente. La ciudad de 10,000 fue un paraíso para un niño negro como Shirley Taylor, de 70 años, cuya familia de aparceros se mudó de una choza en Arkansas a una casa de dos pisos en el área en 1956. «Kinloch fue nuestro Mayberry negro», dice Taylor «, dice Taylor Piedra rodantereferenciando la ciudad muy unida de El espectáculo Andy Griffith. «Teníamos todo negro todo. Alcaldes negros, gente del Consejo Negro, Superintendente Negro de Escuelas, era Blackity, Negro, Negro».
Pero las personas allí se vieron obligadas a mantenerse a sí mismas, sin la ayuda del estado. «Las comunidades en las que nos obligaron fueron sistémicas. Una vez que nos permitieron mudarnos, los blancos se mudaron y se aseguraron de que no nos dieron los mismos recursos. Kinloch era el nombre perfecto para la comunidad porque todos nos sentimos como Kinfolk. No sabíamos lo que no teníamos hasta que salimos de la comunidad», dice Taylor. Sin embargo, no duraría mucho.
Para 1981, la ciudad usó un dominio eminente para hacerse cargo de gran parte del vecindario para dar paso al aeropuerto de St. Louis Lambert. La ciudad que alguna vez fue una utopía negra ahora sería pavimentada en una pista. «Fue devastador», recuerda Flores Geraldotro residente de Kinloch, cuya hija hizo un documental sobre lo que le pasó a la ciudad. «Valían mucho más las casas de muchas personas y querían dejarlas a sus hijos y nietos. Lucharon todos esos años para obtener un pedazo del pastel y tuvieron que comenzar de nuevo». Los residentes de Kinloch fueron obligados a entrar en la ciudad vecina, Fergusón– Una ciudad del atardecer anterior: donde Michael Brown Más tarde sería asesinado por la policía en 2014.
En estos días, los escépticos se preguntan si el deseo de una meca económica completamente negra es una romantización. «Jim Crow, que es cuando viste la mayoría de las calles negras de Wall, era un verdadero concepto de ‘puedes segregarnos, pero aún así prosperaremos'», dice Mehrsa Baradaran, profesora de la Facultad de Derecho de Irvine de la Universidad de California y autor de El color del dinero y el golpe tranquilo: neoliberalismo y el saqueo de América. «Desafortunadamente, muchas de esas calles negras de Wallls cayeron debido a la violencia y el resentimiento de la otra comunidad. Obtengo el atractivo (para una calle negra moderna), hay suficiente talento y emprendimiento, pero ¿es posible retirar financieramente de la economía estadounidense de una manera que mantenga las dólares dentro de la comunidad y solo para la comunidad? Desafortunadamente no».
Movimientos modernos
Ha habido intentos de crear calles negras, desde los días de Jim Crow, el intento más reciente fue en noviembre pasado, encabezado por Aniya Holloway. «Siempre he tenido un anhelo de la comunidad ”, dice Holloway, de 22 años, quien dirige su propia compañía de medios digitales, Kultre Media. Después de que Donald Trump ganó las elecciones, Holloway tuvo la idea de diseñar un programa donde los negros pudieran invertir su dinero en un «bote financiero comunitario», esencialmente stock centralizado, donde el valor podría aumentar y asignar proyectos más grandes, como tiendas de comestibles de propiedad negra. «Quería construir una aplicación de directorio comercial de propiedad negra», dice Holloway. «Sería de la misma manera que hacemos Doordash y Ubereats. Quería integrar una alimentación de compras para empresas de propiedad negra en el espacio de comercio electrónico, para innovar realmente lo que significaba comprar negro».
Los desarrolladores y voluntarios recuperados de Holloway, recaudando más de $ 120,000, la mayoría de los cuales sostiene fue para el desarrollo del proyecto. Pero después de darse cuenta de que necesitaba significativamente más fondos, tenía la idea de crear una criptomoneda, un «dólar negro» literal, para los consumidores negros llamado, Kyn. «El objetivo de Kyn era ayudarnos a llegar a nuestros objetivos de financiación iniciales, pero también crear una moneda que nosotros como comunidad podríamos mantener unidos», dice Holloway. «Queríamos integrar a Kyn en el directorio, por lo que tendríamos nuestra propia moneda para comprar entre los negocios de los demás, unificándonos económicamente. Pero eso no funcionó».
La propuesta del Proyecto Negro 2025 trajo entusiasmo a los que se hicieron más vulnerables por las elecciones. Pero para el lanzamiento suave de enero de Kyn, el espacio rápidamente se convirtió en espiral y los participantes se volvieron desconfiantes, acusando a Holloway de haber lanzado la criptomoneda como una estafa y fondos incorrectos, afirma que ella niega. Black Project 2025 ahora se desmantele y, según Holloway, aquellos que han solicitado reembolsos para sus donaciones los han recibido, y para JuneteThent, se completen cualquier solicitud adicional de devoluciones de inversiones. «Kyn fue la mejor idea que realmente se me ocurrió», dice Holloway. «La utilidad de Kyn habría sido tan poderosa para nuestra comunidad».
Un camino hacia adelante
El camino a seguir es complicado. Baradaran está en contra del llamado «Booker T. Washington Myth», que unir recursos se unirá a una comunidad negra autónoma. De su investigación, se trata de la justicia gubernamental y la igualdad política. «Toda la riqueza es ley», dice ella. «El esfuerzo por escapar (racismo) a través de una Wall Street Black desencadena el resentimiento (de los supremacistas blancos). Se bombardean los hombres negros de Wall Street o que son propietarios de propiedades que son linchados por una mafia y sin capacidad para luchar contra ella en la corte y obtener justicia. No se puede separar la economía de la creación de leyes, y política del poder. No puedes ganar suficiente riqueza para escapar de ella «.
Algunos, como Muhammad, creen que los negros necesitan unirse o construir un partido político independiente. Otros como Williams, Taylor y Holloway simplemente llaman a la comunidad negra para apoyar a la suya. «Hay mucha animosidad y la gente no se da cuenta de que todos estamos experimentando lo mismo, viviendo en el mismo lugar, y se hace a propósito», dice Wiliams. «Si la segregación regresara, sería algo bueno y malo, pero eventualmente entenderemos la comunidad y volveremos a las formas en que estábamos». La pregunta es si el resto de la sociedad estadounidense le permitiría prosperar. «Si los poderes que se hubieran dejado en paz», dice Flowers, «nos hubiera ido bien independientemente».
