El poder de la aleatoriedad

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El escritor es profesor de matemáticas en la Universidad de Oxford y autor de ‘BluePrints: cómo la matemática da forma a la creatividad ‘
Nuestra cocina en casa está decorada con una serie de azulejos de colores. Lo instalamos justo después de haber visto la exposición de Gerhard Richter «4900 Farben», donde llenó 196 lienzos con cinco por cinco cuadrículas de color colocado según Chance. Queriendo imitar esto, decidí organizar nuestras fichas usando la expansión decimal de PI que comienza 3.14159. . . y luego se dirige al infinito con una cadena de números que satisfacen todos los criterios para una secuencia aleatoria.
Sin embargo, cuando mi esposa revisó mi plan, no estaba impresionada porque: «No se puede tener tres baldosas rojas una al lado de la otra». Protesté que la aleatoriedad crea estos grupos inesperados, pero su ojo artístico prevaleció. El resultado es una cocina que se ve aleatoria pero sutilmente evita los colores repetidos, moldeados más por su diseño que por la posibilidad matemática.
Esa experiencia me hizo preguntarme si Richter había intervenido de manera similar en su propio trabajo. Pero mi análisis matemático de sus 196 lienzos reveló que realmente se había rendido a la aleatoriedad. No está solo. Muchos artistas en los siglos XX y XXI han utilizado el azar como una herramienta creativa. El movimiento de Dada exploró su potencial para presionar arte en nuevas direcciones a principios del siglo XX. John Cage y Karlheinz Stockhausen lo usaron para componer música. William Burroughs y David Bowie emplearon aleatoriedad para escribir texto.
¿Por qué la aleatoriedad atrae a los artistas? Muchos a través de los siglos han adoptado estructuras matemáticas como la relación dorada, la simetría o la geometría hiperbólica como marcos para la creatividad. La aleatoriedad parece lo contrario: una antiestructura. Sin embargo, es precisamente esa imprevisibilidad que algunos encuentran liberador.
Richter usó aleatoriedad para resaltar su propiedad fascinante: produce patrones aparentes y grupos que tientan la mente a encontrar un significado oculto. «Lo que me gusta de los patrones no se construyen sobre la base de una ideología o religión», observó. «Los patrones que surgen por coincidencia contienen todo tipo de asociaciones».
Para los dadaistas, la aleatoriedad era política. Para ellos, la Primera Guerra Mundial fue el resultado del racionalismo, el capitalismo y el dogma estético. Al adoptar el azar, pretendían romper con esos sistemas. Jean Arp, un pionero de Dada, vio la aleatoriedad como una forma de evitar la mente consciente, una puerta de entrada a la nueva creatividad sin filtro.
Hoy, la inteligencia artificial puede desempeñar un papel similar. Mientras que los debates a menudo se centran en AI Reemplazando a los artistas, su verdadero poder es como colaborador, que ofrece nuevas perspectivas formadas por el trabajo pasado del artista. El pianista de jazz Bernard Lubat entrenó a un modelo de IA en sus propias improvisaciones, y cuando lo atacó en concierto se encontró en un mundo de sonido familiar pero inexplorado.
La música tiene una larga historia con casualidad. Incluso Mozart compuso un trabajo en el que cada barra fue elegido por el lanzamiento de dados. La habilidad del compositor era crear música que funcionara, sin embargo, los dados aterrizaron. Una motivación era permitir que el jugador se sintiera parte del proceso creativo. Estos «juegos de dados» les permiten ayudar a generar la música, lo que resultó en piezas probablemente nunca antes escuchado. Sin embargo, a menudo los resultados suenan algo mediocres, y esto se hace eco del desafío con el contenido generado por IA: gran parte de esto no es notable. Aún así, ocasionalmente, la aleatoriedad produce algo interesante.
Un ejemplo literario sorprendente es la novela de 1969 de BS Johnson Los desafortunadosque consta de 27 capítulos en una caja. Además de los capítulos de apertura y cierre fijos, el lector ensambla los 25 restantes en cualquier orden, creando su propio camino narrativo. Cuando lo leí por primera vez, me sorprendió pensar que, de los 15 millones de miles de millones de arreglos posibles, los míos nunca antes habían existido. Aunque el formato se siente experimental, el libro en sí es rico en humor y humanidad. Su estructura refleja perfectamente su tema de la naturaleza fragmentada de la memoria.
La aleatoriedad no es solo un nuevo ingrediente importante para los artistas del siglo XX. Resulta que la posibilidad está en el corazón de la ciencia que surgió durante el siglo pasado. La física posterior a Newton había planteado la posibilidad de que nada fuera realmente aleatorio, de que si conoce las ecuaciones de movimiento puede predecir el futuro. Los científicos de principios del siglo XX aplastaron esta idea de determinismo. La física cuántica revela que la aleatoriedad está en el corazón de la forma en que debemos hacer ciencia.
Quizás no sea sorprendente que este hilo haya surgido en ciencia y arte al mismo tiempo. Como dijo Umberto Eco: «En cada siglo, la forma en que se estructuran las formas artísticas refleja la forma en que la ciencia o la cultura contemporánea ve la realidad».

