Rabindranath Tagore Jayanti: ¿Por qué Tagore y sus escritos siguen siendo relevantes hoy?
(L a R) Rabindranath Tagore en Alemania, 1931; Young Tagore en Londres, 1879; Tagore y su esposa Mrinalini Devi, 1883 (Wikimedia Commons)
Mientras observamos su aniversario de nacimiento hoy, echemos un vistazo a algunos de sus escritos para saber por qué sigue siendo relevante incluso en la actualidad de hoy.
El himno nacional
Todos sabemos esto de memoria. Crecimos aprendiendo y cantando diariamente en asambleas escolares. Esta es la canción que representa nuestro país. Sin embargo, el himno nacional también ha llevado controversias a sí misma.
En 2015, el entonces gobernador del estado de Rajasthan, Kalyan Singh Jana gana maná En realidad elogió a los gobernantes británicos. Sus comentarios se centraron en la frase adhinayak jai élLo que se traduce en «Salir al líder». Sugirió que esto debe ser cambiado y reemplazado con Mangaldayaklo que significa «donante de bienestar».
De hecho, el ex juez de la Corte Suprema, Markandey Katju, también se hizo eco de las mismas creencias que indicaban que Jana Gana Mana fue «compuesta y cantada como un acto de sycophancy» a George V. Proporciona la evidencia de que la canción fue «compuesta precisamente el tiempo de la visita» del Rey Británico en diciembre de 1911.
Su interpretación es que no indica el amor por la patria, pero alaba al Señor o al gobernante y al «dispensador del destino de la India», que en ese momento eran el gobernante británico. De hecho, se cantó por primera vez en una conferencia en Kolkata del Partido del Congreso, que se celebró para dar la bienvenida al rey.
Sin embargo, esto ha sido refutado por historiadores, incluido Sabyasachi Bhattacharya. El historiador señala que también se cantó en el Programa del Día de la Fundación de Adi Brahma Samaj, que fue un movimiento reformista y renacentista de la religión hindú.
«Muchos años después, la imaginación fértil y maliciosa conectó la composición de la canción y el Durbar y se rumoreaba que el poema de Tagore debía ser cantado en el Durbar de Delhi», escribe el Sr. Bhattacharya.
Señala que para ver a Geroge V como el «objeto de adoración en lugar del ‘dispensador del destino de la India … Tú de todos los reyes fue solo absurdo, pero también sacrílego para Tagore». El himno nacional fue un himno para su creador, señala: «El guardián del destino del país».
Hace más de un siglo, Tagore nos advirtió sobre los peligros del nacionalismo. En su ensayo Nacionalismo en la India (1917), y su poema La puesta de sol del sigloExploró no solo la idea de la libertad política sino también sus límites en ausencia de progreso social y moral. Para Tagore, el nacionalismo era una importación occidental que glorificaba el poder político y económico a costa de los valores humanos. Él creía que la verdadera fuerza de la India no radica en imitar a los modelos occidentales, sino en defender los ideales de la unidad espiritual, la claridad moral y la inclusión.
Tagore criticó ferozmente el sistema de castas y la desigualdad social en la India, llamándolos la causa principal de la debilidad del país. Advirtió que la independencia política sin abordar estos temas solo reemplazaría una forma de tiranía con otra. En palabras que continúan resonando, preguntó: ¿Cuál es el punto de la libertad si se basa en las arenas movedizas de la división social?
También advirtió sobre los peligros de la industrialización ciega, el materialismo y los efectos deshumanizantes del comercio moderno, concernos que parecen inquietantemente proféticos hoy en día, en un momento de crisis climática y profundización de la desigualdad económica. Lo más poderoso, argumentó que el amor, la comprensión y un sentido compartido de la humanidad deben guiar a una nación, no el odio o el dominio.
Hoy, cuando India lidia con cuestiones de identidad, justicia social y el equilibrio entre el crecimiento económico y la equidad, las ideas de Tagore ofrecen tanto un espejo como un mapa. Su visión de una India inclusiva, compasiva y consciente de sí misma, una que celebra la diversidad y rechaza el nacionalismo estrecho, los permanecen tan urgentes ahora como lo era entonces. Como él escribió: «La nación es el mayor mal para la nación», a menos que se basa en la humanidad.
