Desde un buscador de 18 años en Londres hasta la autoridad sobre Tantra y Cachemira Shaivismo: la historia de Mark Dyczkowski
Dr. Mark Dyczkowski (Fotos: Facebook)
El Dr. Dyczkowski estudió Shaivismo de Cachemira durante más de cuarenta años, bajo la guía de su Guru, Swami Laksmanjoo, a quien conoció en 1976.
Fue en el año 1970 que el Dr. Mark regresó a la India y comenzó a estudiar en la Universidad de Banaras. Pero fue el trabajo de Nik Douglas, quien publicó un libro llamado Tantra yogaEso lo influyó profundamente. El libro tenía ilustraciones de terrenos de cremación, yoguis y temas tántricos. Conoció a su primer maestro sánscrito en 1971, y esa fue su iniciación en el camino espiritual.
«India para mí alimentó mis necesidades espirituales y mi sed de aprender, arte y estética, y todavía lo hace … ¡Amo la India! Tengo una enfermedad de la India. No puedo vivir en ningún otro lugar, pero aquí, al menos por mucho tiempo. Puede ser difícil en ese momento, pero vale la pena, porque es India. Aquí es donde quiero morir un día», dijo en la entrevista con horvatic.
Se le ha atribuido a jugar un papel crucial en la introducción de la tradición āgama de Cachemira Shaivismo y Tantra al oeste.
Un obituario titulado Recordando al devoto Cachemira Śaivist: Mark Dyczkowski Menciona cómo se enfocó en Cachemira Shaivismo. Afirma: “Cachemira Śaivismo, a pesar de su rico legado clásico formado por grandes ācāryas como Vasugupta, Somananda, Utpaladeva, Abhinavagupta, Kṣemarāja y Jayaratha, a menudo se han mantenido en el fondo. Fue en gran medida en los años posteriores, particular Lakṣmaṇa Joo, Mahāmahopādhyāya Gopinath Kaviraj, KC Pandey, KD Tripathi, Jaideva Singh, Kamlakar Mishra, Navjivan Rastogi y Mark Dyczkowski, entre otros, comenzaron a estudiar sistemáticamente y trayendo la atención sobre las ideas filosóficas de esta tradición «. También agrega: «Dyczkowski, en particular, fue uno de los pioneros que contribuyeron a este renacimiento cultural, uniendo una erudición rigurosa con práctica espiritual vivida y haciendo que la tradición de la āgama del Śaivismo de Cachemira sea más accesible para una audiencia global».
