En la ciudad de Druze, donde cientos de rayos con Siria, los residentes lloran una tragedia, temen a otro

Cientos de residentes drusos empujaron a través de la cerca de seguridad que separaba las alturas del Golán israelí de Siria, corriendo hacia los miembros de la familia que no habían visto en décadas.

Majdal Shams, Israel – Un año después de que un misil de Hezbolá se estrelló contra un campo de fútbol aquí, Matar a 12 niños y convirtiendo la tranquila ciudad druse cerca de la frontera noreste de Israel en un símbolo de luto, una vez más fue en los titulares, esta vez para una violación fronteriza no planificada.

Cientos de residentes drusos empujaron a través de la cerca de seguridad que separaba las alturas del Golán israelí de Siria, corriendo hacia los miembros de la familia que no habían visto en décadas.

La violación siguió los días de lucha en el sur de Siria entre la población druse local y las milicias beduinas respaldadas por las fuerzas del gobierno sirio, matando a más de 1,100 personas la semana pasada y desplazando a más de 120,000, según los grupos de monitoreo de las Naciones Unidas y Sirias.

Muchos de los que asaltaron la cerca dijeron que estaban preparados para marchar hasta SweidaLa región siria que es el epicentro del derramamiento de sangre, para detener los asesinatos mismos. Las imágenes de la masacre de civiles drusos a través de la frontera que los residentes dijeron que los perpetradores habían filmado por los teléfonos.

Muchos en Majdal Shams dijeron que las escenas se hicieron eco del horror de la masacre del 7 de octubre de Hamas, solo que esta vez, le estaba sucediendo a sus hermanos en Siria.

Algunos acusaron al gobierno israelí de no hacer lo suficiente para detener la violencia, a pesar de que los ataques israelíes contra los objetivos militares sirios tanto en Sweida como en Damasco, un movimiento, el primer ministro Benjamin Netanyahu, era proteger al druzador sirio y su «pacto de sangre profunda» con sus contrapartes israelíes. Otros elogiaron la intervención.

Cerca de la cerca, hombres y mujeres llamaron a través de la línea, mientras que otros tenían señales marcadas con los nombres de parientes perdidos hace mucho tiempo, con la esperanza de que alguien los reconozca y diera un paso adelante.

Dos hermanas, separadas durante 30 años desde que se casó con un hombre sirio en la década de 1990, lloraron en los brazos del otro frente a las cámaras de televisión. En otra escena, una madre agarró a su hijo de 48 años, a quien no había visto desde que se mudó a Siria cuando era adolescente.

Tres días después, como un alto el fuego inestable entre los dos lados sostenidos, un puñado de residentes de Majdal Shams permanecieron cerca de la cerca.

Dalia Shams dijo que, si bien los videos de reuniones circulaban en las redes sociales, había ordenado a sus hijos que se mantuvieran alejados de la zona fronteriza.

«Les dije que tienes un futuro aquí. ¿Qué sucede si cierran la puerta? Estarás atrapado allí. No hay vida allí», dijo.

Hadi Sabra dijo que la decisión del ejército israelí de no intervenir con fuerza con aquellos que asaltaron la cerca fue entendida por muchos como una muestra tranquila de solidaridad.

«Permitieron que sucediera», dijo. «Sabían que las personas necesitaban desahogarse y tener un día para ver a sus seres queridos».

Un soldado fronterizo, identificándose solo como «A», dijo que ver las reuniones era difícil.

«Lloraron, se abrazaron, y luego volvieron a los lados opuestos de la cerca, en los estados enemigos. Nadie sabe si alguna vez se volverán a encontrar».

A pesar de una llamada pública de un Druso Líder espiritual para cruzar la frontera para «ayudar a que nuestros hermanos sean sacrificados en Siria», no todos en la comunidad apoyaron la violación.

«Entiendo el impulso de ayudar, son nuestros hermanos y la gente está doliendo», dijo Heba Asaad, residente de Majdal Shams. «Pero debería haberse hecho de manera organizada. Necesitamos actuar lógicamente, no emocionalmente. Cruzar así en un estado enemigo los pone en peligro a ellos y a nosotros».

Asaad, jefe de la organización sin fines de lucro de B’yachad y el enlace de la comunidad druse por la ayuda humanitaria a Siria, ha participado en la coordinación de envíos de anticoncepción de emergencia después de los informes de violencia sexual.

Las FDI transfirieron el domingo suministros médicos, incluidos kits de trauma y medicamentos para salvar vidas, al hospital de Sweida, el sitio de una supuesta masacre por las fuerzas del régimen sirio. Ese día también vio a Druze y a los israelíes judíos que se alinean para donar sangre para los heridos.

Jonathan Conricus, un ex portavoz de las FDI recorriendo la zona fronteriza, dijo que los ataques de Israel en Siria tenían como objetivo detener una escalada más amplia. Vinculó el asalto del régimen a Sweida con el reciente levantamiento de las sanciones estadounidenses contra el presidente sirio Ahmad al-Sharaa.

«Lucho por explicar el cambio repentino», dijo. «Este es un conflicto centenario entre Druze y Bedouin. Pero por primera vez, fue respaldado por el estado sirio y sus fuerzas armadas». Las huelgas israelíes, agregó, «pueden no haber sido apoyados judicialmente, pero eran lo correcto, probablemente salvaron miles de vidas».

El residente de Majdal Shams, Hadi Sabra, dio la bienvenida a las huelgas de las FDI en Siria, pero dijo que deberían haber llegado antes, tan pronto como los convoyes militares comenzaron a moverse hacia Sweida. «Pero, por supuesto, estoy feliz de que los combatientes asistidos por las FDI en el campo demostraron que realmente hay una alianza entre nosotros», dijo.

En las semanas previas al brote, surgieron informes de Siria que potencialmente se unieron a los acuerdos de Abraham, una perspectiva que ahora se sentía remota.

«En el momento en que hay paz, soy el primero en ir», dijo Dalia Shams.

Sabra era menos indulgente. «No puedes hacer las paces con los yihadistas. Una vez que un yihadista, siempre un yihadista. Si no se detienen, harán otro 7 de octubre, en Siria y aquí también».

Sarit Zehavi, un estudiante de reserva y jefe del Centro de Investigación de Alma, que monitorea las amenazas de seguridad de las fronteras del norte de Israel, también estaba recorriendo el área. Ella compartió la esperanza de la paz de Shams, pero advirtió que Occidente era demasiado rápido para comprar las ilusiones de Sharaa.

«Si alguna vez hay normalización, estoy en el primer autobús allí», dijo, y agregó que su padre judío nació en Siria. «Pero no podemos confiar (Sharaa). Todo lo que sabe es cómo hablar bien».

La guerra civil siria cambió la percepción de golan druse de su identidad nacional

Este año ha visto un aumento en los residentes drusos del Golán, que hasta que la Guerra Civil siria se vio en gran medida como ciudadanos de ese país, formalizando sus lazos con Israel. En la primera mitad de 2025, 1.050 solicitaron la ciudadanía israelí, casi el doble de los 572 que solicitaron en 2024, según las cifras publicadas por la Autoridad de Población y Inmigración.

Alrededor de 6,000 drusas en el Alturas de GolanAproximadamente el 20% de la población, ahora tiene pasaportes israelíes, aunque muchos lo hacen en silencio.

Con los evacuados regresando al norte de Israel en los últimos meses cuando la amenaza de misiles de Hezbolá disminuyó, el turismo comenzó a retomar, con algunos visitantes que visitan aldeas dañadas y nuevas líneas de defensa en una forma de «turismo de guerra».

Pero ese impulso se deshizo para las comunidades drusas a raíz de la violencia de la semana pasada. En el Bambook Resort, encaramado sobre el lago volcánico en Birkat Ram que recuerda a un tranquilo valle de Alpine, acababa de comenzar a ver que las reservas regresaban después de 20 meses de guerra.

«Primero Hezbolá, luego Irán y ahora Siria», dijo el dueño del resort, Muchi Shams, que está relacionado con Dalia. «Todo finalmente fue reservado. Pero durante la noche todo desapareció».

De vuelta en Majdal Shams, el sol se sumergió detrás de las colinas. Una fuerte brisa rodó por la ciudad, en desacuerdo con el resto del país, que fue agarrado por un calor de verano que alcanzó a mediados de los 90. Una escultura de un balón de fútbol con alas de ángel y una corona se encuentra sobre un círculo de tráfico, conmemorando a las 12 víctimas del ataque de misiles de Hezbolá.

Sabra dijo que sus amigos que habían perdido a sus seres queridos en el ataque aún evitaban las celebraciones. «Dejó demasiadas cicatrices».

Asaad estuvo de acuerdo, pero agregó que las masacres en Siria habían agravado el dolor de las familias que aún se recuperaban de la última tragedia. «Ni siquiera han tenido la oportunidad de conmemorar el aniversario de la muerte de sus hijos. No ha habido un cierre, es solo un golpe tras otro», dijo.

«Julio», agregó, «siempre será un mes negro».

En el campo de fútbol, docenas de niños se estaban riendo, persiguiendo bolas, gritando a través de la hierba.

La ligereza desgastaba el peso del espacio y las caras de las 12 jóvenes víctimas en una pancarta gigante y desanimada por el sol se extendía por la cerca, así como los scooters rotos cubiertos a lo largo del costado del campo exactamente cuando cayeron cuando el cohete se estrelló el año pasado.

Hasta el mes pasado, ni un solo niño había regresado a jugar allí, dijo Dalia Shams. Fue solo después de una sesión de curación comunitaria en el campo que comenzaron a regresar.

El esposo de Shams, Adham, dijo que las familias Druze habían tratado de encontrar el significado a través de la creencia central de la religión de que el número de almas es fija, recorriendo la comunidad en un bucle interminable. «Es un pequeño consuelo saber que esas almas todavía están con nuestra comunidad», dijo.