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En este día de 1919: la brutalidad del general Dyer no terminó en Jallianwala Bagh; El carnicero de Amritsar incluso hizo que los indios se arrastren en las calles

(L) General Dyer (IndianCulture.gov.in) (R) Jallianwala Bagh en 1919. Fotografía: Zeutschel Omniscan (Nehru Memorial Museum)

(L) General Dyer (IndianCulture.gov.in) (R) Jallianwala Bagh en 1919. Fotografía: Zeutschel Omniscan (Nehru Memorial Museum)

El 13 de abril de 1919, mientras miles de indios se reunieron pacíficamente en Amritsar’s Jaalmala para protestar contra lo represivo Ley RowlattUn capítulo oscuro en la historia de la India se desarrolló. Lo que lo empeora es que el día en que cientos fueron asesinados, y muchos quedaron heridos, se suponía que era un día de celebración. El día fue Baisakhi, un festival de cosecha y un año nuevo sij, que se celebra principalmente en Punjab.

Fue en este día cuando el brigadier británico, el General Reginald Dyer, sin previo aviso, ordenó a sus tropas que abrieran fuego contra la multitud desarmada. Las salidas estrechas también se bloquearon y en unos diez minutos, se dispararon más de 1,000 rondas. Mató a cientos e hirió a muchos más. El parque, uno un espacio para el discurso comunitario y político, se convirtió en un baño de sangre.

De hecho, el historiador Kim A Wagner, en su libro Jaalmala (Penguin Viking) revisa este horrible evento, no solo como un momento de exceso colonial sino como una acción militar calculada destinada a «producir un efecto moral». El propio Dyer luego afirmó que lo había hecho para inculcar disciplina y miedo.

La ciudad bajo asedio: las consecuencias

Se puede ver un muro preservado de los agujeros de bala de Jallianwala Bagh en un muro en Jallianwala Bagh Memorial que se ha conservado para Long Ministerio de Cultura Instagram
¡Un muro conservado de Jallianwala Bagh! Los agujeros de bala se pueden ver en una pared en Jallianwala Bagh Memorial que se ha conservado por mucho tiempo. (Ministerio de Cultura/ Instagram)
No solo se detuvo en la masacre. Fue seguido por aún más humillación. Solo unos días después, el 19 de abril, Dyer general Hizo cumplir lo que se conoció como la ‘Orden de rastreo’. Se emitió en una calle cerca de Jallianwala Bagh, donde una mujer inglesa, la señorita Sherwood, había sido atacada.

Los locales se vieron obligados a gatear a cuatro patas si querían pasar. Esta orden se emitió solo para deshumanizar y castigar. También se instaló una publicación de flagelación y cualquier persona que desobedeciera la orden de rastreo, sería azotado públicamente.

La calle que una vez se llamó Dugglan Wali Gali, ahora se conoce como Khoo Korian, que se traduce libremente en el «pozo de las pestañas». Sin embargo, los residentes aún lamentan la ausencia de marcadores o monumentos conmemorativos para recordar a las generaciones futuras lo que sucedió aquí y la humillación que la gente tenía que enfrentar.

Justificación de Dyer y respaldo británico

Sin arrepentimiento, no mostró ningún remordimiento. Dyer nunca volvió a visitar el sentado, ni ofreció ninguna ayuda a los heridos. En cambio, duplicó sus acciones.

En las reuniones públicas, hizo declaraciones amenazantes: «Si quieres paz, abre tus tiendas. Si no, dispararé». Exigió obediencia y advirtió sobre más tiroteos si alguien lo desafía.

Mientras que Dyer fue relevado de sus deberes por el gobierno británico en julio de 1920. Todavía fue aclamado como un héroe en casa. De hecho, una campaña lanzada por el conservador periódico británico El post de la mañana recaudó £ 26,000 para él. El periódico lo llamó «El hombre que salvó a la India» – Un sentimiento que refleja cómo algunos en Gran Bretaña veían la violencia colonial no como una atrocidad, sino como un acto de gobierno necesario.

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(L) General Dyer Fund (Researchgate.net) (R) Un recurso del ‘Post de la mañana’ de fecha 17 de julio de 1920, que muestra la contribución de Rudyard Kipling al ‘General Dyer Fund’

En una carta publicada por el artículo, Dyer expresó su gratitud y escribió: «Estoy orgulloso de pensar que muchos de mis compañeros y mujeres aprueban mi conducta en Amritsar».

De hecho, el autor Rudyard Kipling, el muy querido autor de la Libro de la junglaBasado en cuya historia se hizo el programa más querido del niño Mowgli, también donó para el fondo que se recaudó para él.

La única voz de resistencia

Mientras que gran parte de la prensa convencional en India fue silenciada bajo censura colonial, el periódico urdu MadinahBajo la dirección de Maz̤har Ud-Dīn, surgió como una de las pocas voces audaces que condenó la masacre en términos inequívocos.

Se convirtió en uno de los únicos documentos en comentar sobre la gobernanza de Dyer. El periódico escribió:

«En lugar de extinguir el fuego con el agua de la gentileza y la bondad, infló los corazones del AHL-I Punjab … No apagó el fuego con agua, sino que lo roció con aceite».

El artículo, acusando explícitamente a O’Dwyer de actuar por odio, condujo a Loca Ser prohibido en Punjab. En un acto inteligente de resistencia, el artículo cambió brevemente su nombre a Yasrab para evitar la censura, con un pareado del poeta Allama Iqbal en cada tema:

«El polvo de Madinah es mejor que ambos mundos. Qué maravillosa es la ciudad donde está el amado».

Aunque la prohibición finalmente se levantó y se restauró el nombre original, Loca ya había dejado su huella, convirtiéndose en una plataforma vital para la protesta y un símbolo de resistencia periodística.

Si bien han pasado más de 100 años desde la masacre, las heridas aún están frescas. Los medios de comunicación, los artículos, los documentales y la documentación mantienen estas heridas vivas, y es importante ser agitado y no estar encalado por los colonizadores que anteriormente habían controlado nuestra historia. De hecho, la próxima película de Akshay Kumar Kesari 2 También gira en torno a la masacre. En una de las entrevistas, el actor también compartió que su abuelo había sido testigo de la masacre. «Había contado historias a mi padre sobre esto, y mi padre me dijo. He sabido mucho sobre la masacre desde que era niño, por lo que la película es muy especial para mí. El evento ha sido grabado siempre en mi mente», dijo.

Otra razón por la cual las heridas deben mantenerse de nuevo porque, como esos días, los intentos de lavado blanco aún continúan. Recientemente, la bisnieta del general Dyer eligió describir a un sobreviviente de la masacre de Jallianwala Bagh «un saqueador». Caroline Dyer, la bisnieta, de hecho, elogió a Dyer como alguien a quien los indios le gustaban mucho.

A esto, el director Karan Johar reaccionó con ira y dijo: «No quiero poner mis palabras, ser diplomático en mi respuesta o ciertamente vencer a los arbustos cuando digo, cuán ridícula es decir eso y cómo se atreve a ella. Ella estaba llamando a esos miles de personas saqueadores. del día y mira lo que pasó «.



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