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Una porción de la historia de la partición: cuando el Maharaja de Jodhpur casi eligió Pakistán

Reina Rania (92)

Maharaja Hanvant Singh (Fotos: Facebook y Wikimedia Commons)

India y Pakistán Convertirse en países independientes en 1947 marcó un momento histórico, pero la partición fue un episodio de Bloodbath, Violencia étnica y migración masiva. Hasta un millón de estos refugiados fueron asesinados en una serie de horribles masacres en las regiones fronterizas. El país se dividió en la India, con una población hindú mayoritaria, y Pakistán, con una población musulmana mayoritaria. Pakistán consistió en Pakistán Occidental (actual Pakistán) y Pakistán Oriental (actual Bangladesh). En ese momento, había numerosos «estados principescos de la India», gobernados por las familias reales de sus respectivas regiones. Se les dio la opción de unirse al país de su preferencia.

Según el sitio web del Museo del Ejército Nacional, «aquellos estados cuyos príncipes no pudieron unirse ni un país o eligieron a un país en desacuerdo con su religión mayoritaria, como Cachemira y Hyderabad, se convirtieron en el foco de disputas amargas».

Varios estados principescos con mayorías musulmanas decidieron acceder a Pakistán después de la partición. Estos inclinados Bahawalpur, Khairpur, Chitral, Swat, Hunza, Nagar, Amb, Phulra, Dir, Las Bela, Kharan, Makran y el Khanate de Kalat.

En medio de esto, Maharaja Hanvant Singh (16 de junio de 1923 – 26 de enero de 1952), el último gobernante del estado principesco más grande de Marwar (Jodhpur Estado) y el tercero más grande de la India británica, considerado unirse a Pakistán. El estado tenía una población predominantemente hindú, y las noticias del Maharaja que querían unirse a Pakistán causó un gran desagradable.
Hanvant Singh se opuso al Congreso, y debido a su ambición de convertirse en gobernante de un estado independiente, contempló unirse a Pakistán. Muhammad Ali JinnahEl fundador de Pakistán, también quería que Marwar se fusionara con ellos, y esta era la oportunidad que había estado esperando.

«Aquí la religión de repente no hizo ninguna diferencia. Un eje Karachi-Jodhpur-Bhopal fue planeado — ‘Una daga empujada al corazón de la India’, como lo describió más adelante por Patel. Los Nawabs de Bhopal y Junagadh eran partidarios conocidos de Jinnah y su teoría de dos naciones. Sensing que Jodhpur estaba buscando para ciertas concesiones, los Nawab de Bhopal, de Bidullah-Sirulh. En Maharaja Hanvant Singh y le dijo que dónde incluso Bhopal y Junagadh no habían recibido ninguna concesión especial del Departamento de Estado, ¿qué esperanza podría tener Jodhpur? » escribió el autor Aneesh Gokhale para el inglés de ADN en un artículo titulado The Curious Case of Jodhpur’s Accession.

En agosto de 1947, Hanvant Singh se reunió con Jinnah en Delhi. Su discusión incluyó temas como el acceso al puerto de Karachi, el control sobre ferrocarriles y líneas que se extienden desde Jodhpur hasta Sindh y la importación de granos y brazos. Jinnah le aseguró que se cumplirían todas las demandas.

Hanvant Singh incluso trató de persuadir a los gobernantes de Udaipur y Jaisalmer para unirse a Pakistán, pero se negaron. En Jodhpur, la situación era tensa, y la mayoría de los señores feudales y la gente común estaban firmemente en contra de fusionarse con Pakistán. Lord Mountbatten también señaló a Hanvant Singh que fusionar un estado no musulmán en un país dividido por motivos religiosos podría encender las tensiones comunales. Mientras tanto, Sardar Patel se opuso absolutamente a ver a Jodhpur unirse a Pakistán bajo cualquier circunstancia.

Hanvant Singh vaciló porque la violencia comunitaria era una posibilidad muy real, y Punjab y Bengala ya estaban en medio de los brutales disturbios comunales.

«Tirar a Jodhpur al caldero era agregar ghee al fuego. La inseguridad de los propios jagirdars y jefes de Jodhpur para estar en un país de mayoría musulmana también intervinía. Hanvant Singh ahora podía ver que sus mejores intereses se unen a la India», escribió Gokhale.

El 11 de agosto, Jodhpur firmó el instrumento de adhesión.



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