El notorio grupo rebelde M23 está causando estragos en el este de la República Democrática del Congo, tomando las dos ciudades más grandes de la región en un levantamiento mortal que ha obligado a cientos de miles a huir de sus hogares.
El centro de su campaña es la afirmación de que los tutsis étnicos que viven en la DR Congo están siendo perseguidos.
Excavar en el estado de tutsis en DR Congo, y cómo se relaciona con el levantamiento M23, es un asunto complejo y sensible que va al corazón de quién se considera congoleño.
Para empezar, muchas autoridades mundiales argumentan que en su supuesta lucha contra la discriminación, los rebeldes han cometido atrocidades injustificables. El Un y nosotros, por ejemplo, hemos sancionado a los líderes M23 Sobre acusaciones de crímenes de guerra, como la violencia sexual y el asesinato de civiles.
En segundo lugar, algunos analistas regionales dicen que, en lugar de buscar defender a los tutsis, el M23, y Ruanda, que respalda el grupo rebelde, está buscando principalmente explotar la vasta riqueza mineral del Dr. Congo oriental.
También vale la pena señalar que se cree que hay cientos de miles de tutsis en DR Congo, no hay una estimación oficial, y muchos no apoyan las acciones que se llevan a cabo en su nombre.
Dicho esto, expertos y organizaciones como la ONU han documentado décadas de discriminación contra los tutsis congoleños y el Banyamulenge, un subgrupo tutsi concentrado en la provincia del sur de Kivu.
Esto abarca desde asesinatos étnicos, hasta discriminación en el lugar de trabajo, a odiar el discurso por parte de los políticos.
En la raíz de esta discriminación, la Asociación de Tutsis con la vecina Ruanda, que ha sido dirigida por Tutsis desde 1994. A fines de la década de los años 90 y principios de la década de 2000, muchos tutsis congoleeses jugaron un papel clave en las violentas rebeliones respaldadas por Ruanda contra los gobiernos. Dr. Congo.
La percepción de que los tutsis congoleños son «extranjeros» pueden tener consecuencias mortales.
Bukuru Muhizi, investigador y economista del territorio Mwenga del sur de Kivu, le dijo a la BBC que las personas de varias generaciones de su familia habían sido asesinadas debido a sus identidades de Banyamulge y tutsi.
Dijo que en los últimos seis años, sus soldados congoleños y combatientes de la milicia mataron a su tío abierta y al hijo del tío abuelo. Las fuerzas armadas congoleñas no han respondido a la solicitud de comentarios de la BBC sobre esta acusación.
Muhizi dijo que su familia ha vivido en el actual DR Congo durante siglos y que «deseó el mundo saber» que su comunidad estaba experimentando lo que llamó un «genocidio silencioso».
Muragwa Cheez Bienvenue, un activista de Banyamulenge, dijo que una vez fue atacado por el personal del aeropuerto en la ciudad de Bukavu.
«Me detuvieron, me dijeron que parecía (presidente de Ruanda) Kagame y me hicieron pagar alrededor de $ 150 (£ 120) para salvarme de ser encarcelado», dijo a la BBC, y agregó que apoya la causa del M23.
Bukuru Muhizi pertenece al subgrupo de Banyamulenge, quien tomó su nombre de la localidad de Mulenge, donde se establecieron por primera vez en el Dr. Congo (Bukuru Muhizi)
Antes de la colonización, parte del territorio que ahora es DR Congo estaba sujeto a la monarquía ruanda, que es tutsi. Durante mucho tiempo había estado luchando contra guerras expansionistas, extendiendo el reino para incluir más y más en África Oriental.
Tutsis, Hutus y otros grupos étnicos vivían en el Reino Ruanda y lo habían hecho desde al menos el siglo XIX. Pero cuando los poderes coloniales provocaron fronteras arbitrarias en África, el reino se dividió entre la DR Congo y Ruanda actuales.
Posteriormente, otras tutsis han migrado a la DR Congo en olas. A mediados del siglo XX, los colonialistas belgas trajeron a los trabajadores de Ruanda actual a personal de sus plantaciones, mientras que otros llegaron por su propia vida en busca de una vida mejor.
Mientras tanto, los refugiados tutsi comenzaron a llegar a la Dra. Congo, huyendo oleadas de violencia étnica en Ruanda y Burundi. Ambos países han estado dominados durante mucho tiempo por sus minorías tutsi, lo que lleva a las tensiones con la mayoría de los hutu.
Se cree que muchos más llegaron en 1994 durante el genocidio de Ruanda, en el que unas 800,000 personas, en su mayoría tutsis, fueron sacrificadas. Pero cuando un gobierno liderado por tutsi tomó el poder y puso fin a las masacres, algunos regresaron, especialmente después de que algunos de los responsables del genocidio huyeron al Dr. Congo.
A medida que crecieron las comunidades Tutsi y Banyamulge de Dr. Congo, las autoridades congoleñas «alternativamente empoderaron y las socavaron», Jason K Stearns, un analista del Dr. Congo, escribió en su libro la guerra que no dice su nombre.
A principios de la década de 1970, el entonces presidente Mobutu Sese Seko otorgó la ciudadanía a cualquiera que se haya originado en Ruanda o Burundi, siempre que estuvieran presentes en el territorio congoleño antes de 1960.
Pero en 1981, el Parlamento remitió estos derechos y muchos tutsis, Banyamulenge y personas de otros grupos minoritarios se «derivaron de su nacionalidad y se fueron apátridas», un Aplazamiento anotado.
En la década de 1990, Tutsis y Banyamulenge estaban sujetos a múltiples masacres en el Dr. Congo. Por ejemplo, un informe de la ONU dice que el ejército congoleño ayudó a grupos armados a matar a casi 300 civiles de Banyamulenge en la ciudad de Baraka en 1996.
También establece que «muchos» tutsis y Banyamulenge perdieron sus empleos y sufrieron discriminación y amenazas.
Hoy, la Constitución considera que los grupos Tutsi y Banyamulenge son congoleños y algunas personas de estas comunidades ocupan puestos militares y de gobierno. De hecho, el Pacifique Masunzu del teniente general, el hombre que lidera la lucha contra el M23 como comandante de un área clave en el este de DR Congo, es de la comunidad de Banyamulenge.
Los combatientes M23 han incautado las dos ciudades más grandes del este de DR Congo (AFP)
Pero todavía hay evidencia significativa de discriminación. En 2024, los expertos que trabajan para la ONU dijeron que en el sur de Kivu, Banyamulenge se considera comúnmente perjudicial para sus comunidades vecinas. Este discurso incita «odio, discriminación, hostilidad y violencia», dijeron los expertos.
También ha habido informes recientes de tutsi y soldados de Banyamulenge en el ejército congoleño asesinado. De acuerdo a Reloj de derechos humanosUna mafia mató a un oficial militar de Banyamenge en 2023 «en un aparente caso de odio étnico».
Los políticos, pasado y presente, también han presionado el sentimiento discriminatorio.
Los sentimientos anti-Tutsi parecen aumentar durante las rebeliones M23, dicen expertos en el Dr. Congo como el Sr. Stearns.
Le dijo a la BBC que había visto publicaciones de redes sociales «bastante aterradoras» en las últimas semanas: «un fenómeno de personas en otras partes del país que expresan dudas sobre cierta persona, a menudo un oficial del ejército o oficiales de policía … la forma Él mira y afirma que ciertas personas parecen ser ruandesas «.
Aunque algunos tutsis congoleños pueden respaldar el levantamiento actual del M23, Stearns dice que «muchos de ellos se sienten incómodos con las consecuencias que esto tendrá para ellos como comunidad, porque una vez más, esto significa que serán retratados como rebeldes trateres».
El gobierno congoleño ha ido de alguna manera reconociendo la discriminación contra los tutsis. Por ejemplo, a principios de este año, el presidente Félix Tshisekedi dijo que había «tenido suficiente» de discurso anti-Banyamenge y alegó que tales comentarios le dieron a Ruanda el pretexto para invadir el Dr. Congo.
Sin embargo, las autoridades también han realizado acusaciones de persecución generalizada. El portavoz del gobierno, Patrick Muyaya, le dijo a la BBC: «Tenemos 450 tribus y hay conflicto entre algunas de ellas en muchas partes del país … La posición del gobierno está en contra de cualquier tipo de discriminación o discurso de odio contra cada comunidad».
El Sr. Bienvenue, por otro lado, le dijo a la BBC que «fuertemente» creía que su grupo étnico fue discriminado, dando el ejemplo de que su hermana fue despedida después de que le dijeron que «parecía un espía ruandano».
Esto a pesar de que su familia vive en la misma área durante siglos.
«¡El Banyamulenge ha estado aquí desde que el Congo fue Congo!» Dijo, exasperado.
Informes adicionales de Emery Makumeno de la BBC en Kinshasa.
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(Getty Images/BBC)
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