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El sobreviviente de rehenes y el desertor de Hamas advierten enviados de guerra ideológica

Luis Har y Mosab Hassan Yousef les dijeron a los diplomáticos que la batalla con Hamas se extiende más allá del campo de batalla hacia ideas, memoria y supervivencia.

El rehén liberado Luis Har y Mosab Hassan Yousef: el ex Insider de Hamas, una vez conocido como «el príncipe verde«Para su colaboración con la inteligencia israelí, se dirigieron a los diplomáticos en Tel Aviv la semana pasada con testimonio crudo y advertencias crudas sobre Hamas, la ideología y el futuro del conflicto.

«No confío en nadie, ni siquiera Mosab, ni siquiera en nosotros», dijo Har a La línea de mediosSu voz constante pero pesada con recuerdos de cautiverio. «Lo más importante para mí es mi familia, mis hijos, mis nietos, porque no creo en la política, no creo en nuestros líderes, ni en nuestros líderes religiosos. Nuestros fanáticos son tan fanáticos como Hamas, y para mí, no hay diferencia».

Esa admisión contundente contrasta con la sesión de la mañana, donde Har y Yousef compartieron el escenario, tejiendo juntos el trauma vivían y la confrontación ideológica.

Har describió la mañana del 7 de octubre con sombrío detalle. «Todo comenzó a las 6:29 de la mañana … la alerta roja seguía llegando. No entendíamos lo que estaba sucediendo», recordó.

En confusión, su familia encendió la televisión. «Vimos Sderotla ciudad, y un camión Toyota blanco que conduce y dispara por todas partes «.

Luis Har, de 71 años, un rehén argentino-israelí que fue liberado en una operación de fuerzas especiales en Rafah, Gaza, es fotografiado durante una entrevista con Reuters sobre su terrible experiencia de ser cautivo por el grupo islamista palestino Hamas, en Tel Aviv, Israel el 27 de marzo de 2024. (Crédito: Reuters/Hannah McKay)

Luis Har, de 71 años, un rehén argentino-israelí que fue liberado en una operación de fuerzas especiales en Rafah, Gaza, es fotografiado durante una entrevista con Reuters sobre su terrible experiencia de ser cautivo por el grupo islamista palestino Hamas, en Tel Aviv, Israel el 27 de marzo de 2024. (Crédito: Reuters/Hannah McKay)

Minutos después, los pistoleros irrumpieron en su casa. «Los escuchamos romper las ventanas, entrar a la casa y disparar todas las puertas … gritamos: ‘¡Deja de disparar, deja de disparar!’ Y se detuvieron.

Arrastrado a través de los túneles y confinado en Gaza, Har soportó meses de privación. «Fernando y yo sobrevivimos en apenas una pita al día entre los dos … a veces solo una pieza pequeña, con agua para pasar el día», dijo. Describió ser rescatado por las fuerzas israelíes después de 159 días. «En Gaza, nada fue fácil para nadie … pero lo más importante es que estamos vivos, el comandante nos trajo de vuelta».

Si Hamas logra destruir a Israel, vendrían después de otras sectas musulmanas

Yousef habló con una condena urgente. «Pasé 15 años luchando contra la ideología de Hamas y contra las operaciones de Hamas, sabiendo que si Hamas lograra destruir a Israel, vendrían después de los árabes. Vendrían después de otras sectas musulmanas. Vendrían después del oeste. Porque la yihad no tiene límite».

Insistió en que el asalto del 7 de octubre no se trataba Nacionalismo palestino. «El 7 de octubre, Hamas no mató y secuestró en nombre de Palestina. Mataron y secuestraron en nombre de Allah».

La ira de Yousef se agudizó cuando acusó al mundo de la negación. «De repente, el 7 de octubre, la barbarie se volvió legítima y justificada. En Gaza, solo hay un crimen: el uso de escudos humanos por la autoridad de gobierno. Esa es responsabilidad de Hamas».

Él describió Estrategia de Hamas como una «cultura de la muerte». «Hamas sabía exactamente lo que estaban haciendo, y todavía lo hicieron. ¿Por qué? Porque su estrategia es armarse a los civiles. Afirman cuidar a los niños. Y, sin embargo, por un lado, empujan el adoctrinamiento que lleva a los niños a la muerte, y por el otro, cuando esos niños mueren, culpan a Israel. Esto está tan retorcido. El mundo debe entendiéndolo».

La discusión, organizada por el Centro de Seguridad y Asuntos Exteriores de Jerusalén (JCFA) en el Hotel Carlton de Tel Aviv, atrajo a embajadores y diplomáticos mayores de los Países Bajos, Finlandia, China, Rusia, Chile, Congo, Uganda, Estonia, India y Mali. El presidente de JCFA, Dan Diker, advirtió que el reconocimiento europeo de un estado palestino enviaría una señal peligrosa: «Si quisiéramos dar un premio por lo que Hamas llama el ‘Al -Aqsa Invasion Invasion’: asesinato de masas, violación de masas y secuestro masivo sería el reconocimiento de un estado palesto.

Yousef ofreció una alternativa provocativa. «Sí, hay una alternativa. Una federación árabe tiene mucho más sentido que crear otro estado árabe con fronteras y un ejército. Lo que necesitamos es economía, educación, infraestructura, cooperación con Israel y comenzar a construir puentes lo antes posible. La ilusión de un estado no garantizará la prosperidad».

Elogió la democracia de Israel incluso cuando las familias de los rehenes protestan en las calles. «Este es un verdadero modelo de democracia, demostrado en los momentos más difíciles de una nación. Muchos países en tal situación reprimirían al público. Estoy muy orgulloso de cómo Israel lo está manejando. Aunque los enemigos de Israel lo han percibido como una debilidad … a largo plazo muestra fuerza».

Har, en reflexiones privadas, se mantuvo escéptico con los líderes e ideologías por igual. «Cuando les conviene, son Hamas; cuando no lo hace, juegan a la víctima», dijo. «El problema es que muchas personas han nacido dentro de Hamas y adoctrinadas con odio. Se les enseña que los judíos son peores que el diablo, que tenemos colas». Para Har, la paz solo es posible a través de la educación: «Cada bebé nace con un pañuelo verde, se le da un arma, y ​​se llama el próximo Shaheed (Mártir). Si hay un cambio de ideología, comenzando con la educación de la paz y el amor, tal vez entonces podamos tener un futuro».

Dos hombres marcados por Hamas, uno desde adentro, uno del cautiverio, hablaron con voces que fueron por turnos amargas, desafiantes e intransigentes. Su testimonio subrayó que la guerra desató el 7 de octubre no es solo una lucha militar sino también una batalla de ideas, memoria y supervivencia.

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