Las experiencias vividas del comunismo deberían servir como un cuento de advertencia | Opiniones

En las elecciones generales del domingo en Alemania, la alternativa de extrema derecha para Alemania (AFD) fue segunda por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial. Su éxito electoral es parte de una tendencia en Europa del resurgimiento de extrema derecha que ha preocupado a muchos. Como profesor universitario, he observado que, como reacción a este fenómeno, muchos jóvenes se están interesando en las ideologías de extrema izquierda, como el comunismo. Los estudiantes estudian a Karl Marx como un pensador político clave y a menudo admiran las viejas ideas del marxismo y los escritos de otros ideólogos comunistas para su crítica de las relaciones de clase y el capitalismo.

A medida que los jóvenes se involucran con estas ideologías, es importante que sean conscientes de que no permanecieron solo teorías. El comunismo se aplicó como una ideología política de los partidos marxistas-solenistas en docenas de países de Europa y Asia, lo que resultó en regímenes totalitarios represivos.

El régimen comunista en mi país, Chechia, que en la década de 1940 era parte de una entidad llamada Checoslovaquia, ha dejado un horrible legado. Hoy, en el 77 aniversario de las elecciones que llevaron a los comunistas al poder en Praga, no puedo evitar pensar en cómo el régimen marcó la vida de muchas familias, incluida la mía.

Nací poco después de la Revolución Velvet de 1989 y crecí escuchando cómo era vivir bajo el comunismo para los checoslovacos. Era un mundo sombrío y opresivo en el que la nacionalización de los medios de producción en la realidad significaba robar fábricas y hogares de ciudadanos más ricos para que el estado pudiera convertirlos en granjas o residencias para los altos funcionarios estatales comunistas. Los conceptos de elecciones justas y la libertad de expresión fueron meros sueños.

En ese mundo, las oportunidades de los individuos para estudiar, viajar o asegurar buenos trabajos a menudo se determinaban por su «perfil político impecable» en lugar de sus habilidades. Como resultado, era común encontrar personas calificadas que no estuvieran de acuerdo con el régimen que trabajaba en trabajos mal pagados y estigmatizados, mientras que los miembros activos del Partido Comunista, a pesar del mal desempeño académico o la falta de experiencia, ocuparon puestos altos. “Todo esto se volvió normal para nosotros. Nadie creía que el régimen totalitario caería ”, me dijo mi madre recientemente.

Aquellos que no estaban de acuerdo o confrontaron el régimen pagaron un precio pesado. Hay muchas cuentas en la academia y los medios de comunicación de las prácticas brutales de la Seguridad del Estado (STB) dirigidas a ciudadanos checoslovacos considerados «enemigos del estado»: vigilancia masiva, chantaje, arrestos, tortura, ejecución y emigración forzada. Las historias de disidentes de alto perfil, como el abogado ejecutado Milada Horakova o el escritor encarcelado Vaclav Havel, quien se convirtió en el primer presidente checo elegido democráticamente, son bien conocidos.

Pero hay muchas otras historias de personas que enfrentaron represión que siguen siendo desconocidas para el público. El Instituto para el Estudio de Regímenes Totalitarios ha documentado los casos de aproximadamente 200,000 personas arrestadas en Checoslovaquia comunista debido a su clase social, estatus, opiniones o creencias religiosas. De estos, 4.495 murieron durante su tiempo en prisión.

Mi padre pertenece a esta masa de prisioneros que son en gran medida desconocidos. Fue etiquetado como «peligroso para la sociedad comunista» en 1977 y sentenciado a 18 meses de prisión.

Cuando tenía 20 años, encontré un viejo archivo de papel amarillento oculto en un cajón de la mesa de la sala de estar, con el título «Veredicto en nombre de la República Socialista Checoslovaca». El texto mecanografiado que se desvaneció reveló que mi padre, junto con su amigo, fue declarado culpable de evitar el servicio militar y difundir opiniones políticas negativas.

Mi padre no estaba de acuerdo con el Partido Comunista que lideró el país, y se negó a servir en el ejército porque había fallado en su deber principal de proteger al país y sus civiles durante la invasión del Pacto de Varsovia de Checoslovaquia en 1968.

En el verano de ese año, 200,000 soldados de la Unión Soviética y otros países europeos comunistas invadieron para suprimir el movimiento de reforma democrática que estaba surgiendo, lo que se conoció como la Primavera Praga. A finales de año, 137 checos y eslovacos fueron asesinados. Para mantener el control en Praga, la Unión Soviética estacionó permanentemente tropas como una fuerza de ocupación en el país. Hasta que se retiraron en 1991, los soldados soviéticos mataron a 400 personas y violaron a cientos de mujeres.

A pesar de la brutal violencia y crímenes, el Partido Comunista todavía consideraba que los ejércitos del Pacto de Varsovia son los aliados de Checoslovaquia.

Entonces, el Tribunal condenó a mi padre por «estar en contra del Partido Comunista y la Sociedad, dañar las relaciones entre el Ejército Checoslovaco y las fuerzas del Pacto de Varsovia debido a sus razones egoístas, y siendo una gran decepción, dada su prometedora antecedentes de la clase trabajadora». Tenía solo 22 años y estaba a punto de casarse con mi madre.

Cuando le pregunté a mi padre sobre el documento y su tiempo en prisión, él se quedó en silencio. Solo mi madre compartió algunas ideas: “Estaba muy embarazada y perdí al bebé. Tu papá vino a verme en el hospital y dijo que se iría a trabajar por algún tiempo. Más tarde, descubrí que estaba en prisión «.

Mi madre envió a mi padre docenas de cartas, pero los guardias de la prisión no las entregaron. Ella trató de visitarlo varias veces, pero no se le permitió verlo. Esperaría fuera de la prisión, esperando vislumbrarlo cuando los prisioneros regresaron de su trabajo forzado. “Lo vi una vez por unos segundos. Era solo una figura delgada sin cabello. Parecía exhausto. Nos saludamos el uno al otro ”, recordó mi madre. Mi padre fue liberado después de 10 meses por buen comportamiento.

Recientemente, finalmente logré persuadir a mi padre para que visitara, conmigo, el Archivo de Seguridad Nacional en Praga. Esperamos encontrar más información sobre quién había liderado su caso y quién lo había espiado, ¿tal vez un amigo o incluso un miembro de la familia? Para nuestra decepción, el personal nos entregó un archivo delgado con una nota: «La mayoría de los documentos con el nombre de su padre fueron destruidos por la seguridad del estado».

Para esconder lo que hizo lo posible y hacer que la gente olvide, el régimen comunista destruyó documentos justo antes de su colapso. Lo que sí encontramos fue un documento de un guardia de la prisión que había tratado de obligar a mi padre a espiar a otros prisioneros.

“El prisionero es amable y muy popular en el colectivo, lo que lo convierte en un buen candidato para entregarnos información. Él depende emocionalmente de su prometida, que puede usarse contra él ”, decía el documento. Quizás su negativa a convertirse en espía fue la razón principal por la cual a mi padre nunca recibió ninguna de las cartas de mi madre y fue amenazado con confinamiento solitario.

Sin embargo, muchas personas colaboraron con el régimen, lo que dificulta que las familias se reconcilien con seres queridos que estaban al otro lado. Esta colaboración fue impulsada por la creencia en la propaganda política o por temor a tener un «mal perfil político», lo que podría resultar en la pérdida de empleo o la falta de buenas perspectivas para sus hijos. En pocas palabras, las familias se enfrentaron diariamente con una elección horrible; Sus vidas estaban plagadas de traición y la paranoia de ser espiada.

Esto también sucedió en mi propia familia. Por ejemplo, mientras mi padre era un prisionero político, el hermano de mi madre era un notorio oficial de STB que chantajó a las personas para obtener información sobre disidentes y contribuyó al arresto de muchos ciudadanos, probablemente incluso a mi padre.

Mi abuelo paterno trató de huir del país a Alemania Occidental, mientras que uno de mis tíos del lado de mi madre trabajó en una unidad de guardia fronteriza conocida por disparar y matar a personas que intentaban escapar del bloque oriental. Mi abuela paterna era un miembro activo del Partido Comunista, escribiendo columnas de propaganda para uno de los periódicos del partido Rudé Právo (Red Law) y negando cualquier irregularidad por parte del régimen, incluido el arresto de su propio hijo.

Mi padre fue rehabilitado por un tribunal demócrata en 1993 y su antecedentes penales fue eliminado. Los miembros de mi familia que habían trabajado en las fuerzas de seguridad fueron expulsados ​​de sus posiciones. Sin embargo, las elecciones, las creencias y los hechos del pasado continúan afectando el presente.

Hay muchas familias como la mía cuyas relaciones continúan marcadas por experiencias traumáticas del comunismo. Muchos miembros de la familia perdidos o familiares a diversas formas de violencia política, incluido el encarcelamiento en condiciones y ejecuciones duras.

Las personas que leen textos teóricos marxistas y leninistas o adoptan ideas comunistas en el contexto occidental, donde no existe experiencia directa con los regímenes comunistas, a menudo no reconoce estas historias reales.

Esta falta de reconocimiento ayuda a desinfectar los defectos inherentes a los regímenes comunistas, que prometieron eliminar las desigualdades económicas y sociales, pero introdujeron otros nuevos y, en el proceso, participaron en graves violaciones de los derechos humanos.

Al buscar una alternativa genuina al clima social y político actual, debemos aprender de las experiencias de aquellos que vivieron bajo regímenes totalitarios. Las principales teorías políticas afectan a nuestra sociedad y, por lo tanto, las experiencias vividas de aquellos que sufrieron bajo tales sistemas políticos deberían informar nuestra comprensión de ellos. Solo entonces podemos evitar la repetición de las irregularidades históricas.

Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.