Mujeres en la Iglesia Católica: ¿A qué manera se irá el próximo Papa? | Noticias de la religión
Roma, Italia – Cuando el Papa Francisco fue elegido en 2013, enfrentó fuertes llamadas para expandir el papel de las mujeres dentro de la Iglesia Católica Romana.
Hasta cierto punto, él entregó. Francis abrió reuniones clave a las mujeres; les permitió a roles superiores dentro de la poderosa burocracia central de la iglesia; y nombró a la primera jefa de la gobernación del Vaticano. Para algunos, estos fueron avances gigantes para una institución profundamente conservadora. Pero para muchos otros, los movimientos de Francis estuvieron a la altura de lo que se necesitaba para que la iglesia sea realmente inclusiva.
Ahora, mientras los cardenales celebran reuniones diarias antes de comenzar el proceso de votación Después de su muerte el 21 de abril, el papel de las mujeres en la iglesia sigue siendo un tema divisivo. Cuando los Cardenales finalmente salgan de su capullo en el Vaticano, ¿habrán elegido a un Papa que se basará en los cambios de Francis, o alguien que podría retrocederlos?
«Las mujeres no aguantan la respiración», dijo Kate McElwee, directora ejecutiva de la Conferencia de Ordenación de Mujeres, una organización sin fines de lucro centrada en los derechos de las mujeres dentro de las instituciones de la iglesia. «Hay cierta ansiedad sobre si el próximo papado verá algo de retroceso sobre el progreso porque existe un deseo real de que el proyecto de la inclusión (de las mujeres) continúe».
El proyecto incompleto
El legado de Francis, cuando se trata de mujeres en la iglesia, todavía está en debate.
Le dio a las mujeres el poder de votar sobre temas relacionados con la iglesia en el Sínodo de Obispos. También nombró a una docena de mujeres para puestos de alto rango, incluida Barbara Jatta como directora de los museos del Vaticano, la hermana Raffaella Petrini como la presidenta del poderoso estado de la ciudad del Vaticano y la hermana Simona Brambilla como la primera prefecta femenina de una oficina del Vaticano que supervisa las órdenes religiosas para hombres y mujeres. En general, en todo el papado del Papa Francisco, la presencia de mujeres en la fuerza laboral de la iglesia aumentó de aproximadamente el 19 por ciento a 23.4 por ciento, según el Vaticano. figuras.
Pero para algunos, estos fueron solo cambios cosméticos. El Papa no avanzó en el tema polarizador de la ordenación de las mujeres, particularmente como diáconos o sacerdotes.
En la Iglesia Católica, el papel de un diácono implica ciertas funciones religiosas, como ayudar durante la masa y realizar el bautismo, pero no permite llevar a cabo la mayoría de los sacramentos.
El Papa Francisco estableció dos comisiones, la primera en 2016 y la segunda en 2020, para considerar si las mujeres podrían servir como diáconos estudiando si ese fuera el caso en los primeros siglos de la iglesia. El informe producido por el primer grupo nunca fue entregado al público ya que la Comisión no pudo acordar el tema, según Francis, mientras que el segundo nunca concluyó su trabajo. En 2024, durante una entrevista con la emisora estadounidense CBS, el Papa Francisco dio un «no» plano a la ordenación de diáconos de mujeres. Pero unos meses más tarde, firmó en el documento final de un sínodo, diciendo que el problema debería seguir siendo una pregunta «abierta».
«Parece que él desbloqueó la puerta pero no la abrió por completo», dijo McElwee.
Y en cuanto a las mujeres que se convierten en sacerdotes, el Papa Juan Pablo II en 1994 emitió una prohibición que desde entonces ha sido reafirmada repetidamente.
All-Men’s Club
Esa subrepresentación se exhibe en estos días, ya que los miembros de un cuerpo de hombres están discutiendo el destino de la Iglesia. En las reuniones previas al confunclave en Roma, los cardenales están discutiendo lo que creen que son los problemas y prioridades principales que un futuro Papa debería poder abordar, desde los escándalos sexuales y financieros de la iglesia y la crisis global de fe hasta los lazos con China y la importancia de la ley canónica.
La mayoría de los cardenales que Vota por el nuevo pontífice Dentro de la Capilla Sixtina, esta semana ha sido designada por el Papa Francisco y están alineados con muchos aspectos de su agenda, como la justicia social, la migración y el cambio climático. Sin embargo, los observadores dicen que no han explicado claramente sus posiciones en las mujeres en la iglesia.
En 2023, el cardenal Anders Arborelius, el obispo de Estocolmo, Suecia, dicho Era «importante ver que hay otras formas» para que las mujeres sirvan a la iglesia «que el ministerio ordenado». Y en un discurso en una reunión previa al consumo esta semana, Beniamino Stella, un cardenal italiano visto tan cerca del Papa fallecido, sorprendió a los clérigos al acusar a Francisco de haber creado «caos» en la iglesia al abrir la gobernanza de las oficinas del Vaticano a hombres y mujeres que no estaban parte del clero.
La hermana Marie, una monja que llegó al Vaticano desde Marsella, Francia, esperando la elección del nuevo Papa, estuvo de acuerdo.
«Todos tienen su papel y estamos felices de quedarnos en nuestra casa, lo que no está dentro de la jerarquía de la iglesia», dijo, pidiéndole que se le haya ocultado. «(Las mujeres como diáconos o sacerdotes) desnaturalizarían la institución de la iglesia y el proceso de transmitir la fe», dijo.
También está la guardia conservadora que fue indignada por la decisión de Francis de designar a las personas no cléricas para los puestos superiores. En una entrevista con el periódico italiano Repubblica la semana pasada, el cardenal Gerhard Ludwig Muller de Alemania, un principal conservador, señaló cómo la Curia romana, el cuerpo administrativo de la Iglesia Católica Romana, es un cuerpo eclesiástico que no debe ser manejado por los colocadores, probablemente una crítica del nombramiento de la hermana de la hermana el año pasado.
Una realidad ya
Aún así, la Iglesia no puede permitirse ignorar el tema de las mujeres y su papel, sugirió Sabina Pavone, profesora de historia del cristianismo en la Universidad de Nápoles L’Orientale y miembro de la Sociedad Italia de Historianos.
«Existe la conciencia de que este tema debe abordarse porque continúa considerando uno de los temas candentes, pero cómo abordarlo, eso aún no está claro», dijo Pavone.
El tema de la inclusión de las mujeres en la iglesia también es un asunto práctico central para el funcionamiento de las instituciones católicas, señaló. Las mujeres ya dirigen el espectáculo en muchas áreas del mundo, desde la gestión de las parroquias, el apoyo a los sistemas de salud locales y la enseñanza, mientras que menos hombres ingresan al sacerdocio en la mayoría de los lugares.
«La iglesia ya ha cambiado», dijo Pavone. «Y la iglesia tiene que seguir el ritmo de esta realidad».
